Le 9/11 est-il de l’ordre mnémotechnique ? (Par El Hadji Thiam)

Au lendemain du 11 septembre, les États-Unis – vainqueurs de la guerre froide et dernière superpuissance en place – semblaient soudain vulnérables et sympathiques. Les étrangers ont ressenti de la pitié, mais aussi un espoir sournois qu’après des décennies de gestion maladroite du monde à bout de bras, les Américains pourraient se recalibrer et devenir une nation plus humble.

Le 11 septembre 2001, l’Amérique sombrait dans le »terrorisme islamique ». Cet événement fût l’un des pires catastrophes de notre temps, occasionnant ainsi plus de 3000 morts et de nombreux autres dégâts matériels sur le sol américain. Un tournant historique dans l’empire américain qui se voulait – peut-être même toujours – le défenseur des droits de l’homme et de la démocratie dans le monde. En gros, l’empire américain, c’est plus de 800 installations militaires dans le monde mais, malgré cela, les terroristes ont pu s’incruster sur leur sol pour exécuter l’une des pires tragédies humaines. Cette situation a fait également naître un nouveau type de langage sur la scène internationale; chacun s’est adapté à ce processus d’identification de l’ennemi à force de connotations surprenantes et imprévisibles. D’aucuns diront que c’est de bonne guerre. La lecture est que le langage humain a changé de forme et prend dés lors une propension inattendue en se faisant la traduction d’un schéma de guerre atroce entre belligérants, médias, forces occultes et groupes terroristes – sous le monopole de la désinformation. Il est toutefois important de comprendre pourquoi.

Il est clair que le terrorisme fonctionne comme un fait politique et social, voire même philosophiqu; mais, dans le détail, son ancrage dans les sociétés linguistiques permet de parler de stockage et transmission orale d’une réalité entre individus, par-delà le travail  culturel des médias sociaux. Nous nous sommes en effet habitués à l’usage de ce mot désormais 《probable》dans nos schémas de pensée, de sorte qu’il minimise notre propre dérèglement. En cela, il me semble que la comparaison serait peut-être juste de lier 《système de langage》 et clichés ou préjugés que pourrait véhiculer notamment ce mot. Car tout système de langage se calque en apparence sur deux  aspects: l’aspect réducteur et l’aspect visionnaire. Dans l’aspect réducteur, la réalité est brouillonne et imprévisible – et c’est ce qui se passe sous nos yeux depuis le jour où se sont produits ces événements. L’aspect visionnaire semble être en jonction avec toutes les prédictions faites sur ce phénomène sur la base de la modélisation. Le laboratoire de recherche OpenAi – une initiative soutenue par Elon Musk – fait par exemple la promotion de l’intelligence artificielle adoptée aux humains en mettant en place des « systemes de langage » qui ont des fonctions variées selon les domaines de compétence( la traduction, l’écriture, etc.)

A ce jour, d’importantes choses ont été réalisées grâce à ce système de langage. Ce qui paraît peut-être difficile à cerner, c’est le langage probable et programmatique des machines qui ne cesse d’imiter les individus humains alors qu’il existe un autre modèle alternatif et traditionnel. Autrement dit, les humains ont toujours stocké des quantités d’informations et transmis des histoires extraordinaires dans le temps grâce à une technologie mnémonique à usage informatif. Ce qui veut dire que la transmission et le stockage peut bien se faire de manière orale et banale, voire triviale. Aujourd’hui, le 11 septembre est sur toutes les lèvres dans la mesure où il a existé une grande propagande autour de ce mot pour délégitimer certaines acteurs politiques de la société. Pour le dire simplement, le terrorisme est à la fois de l’ordre du probable et du banal sur les réseaux, et devient finalement un mot mystérieux et sans culte. Ce qui est drôle en est que les humains sont presque comme des machines( des ordinateurs) qui produisent un langage haineux dont il ils ont aucune connaissance. C’est du type CPT-3. Par ailleurs, à travers les révolutions successives des médias et de la technologie, y compris la propagation de l’écriture et de l’invention de l’imprimerie, des phrases ou locutions probables ont persisté dans l’enseignement et la pratique rhétorique en tant que《lieux communs》. Nous entendons par lieux communs soit des sujets de discussion ( lieux communs analytiques), soit des des lieux cumulatifs, phrases ou locutions préfabriquées). Le langage probable était initialement une technologie orale et mnémotechnique pour le stockage et la transmission de l’information.

El Hadji Thiam est chroniqueur d’opinion. Auparavant, il était le rédacteur chef du Media Campus Actu